Les massettes que l'on appelle souvent à tort "roseaux" sont des plantes de milieux humides qui possèdent un rhizome.

Elles ont une inflorescence typique : en forme de quenouille.

Les feuilles sont plates (ou légèrement triangulaires) et croissent à la base de la plante. Elles forment une gaine qui entoure la tige.

Ce sont des plantes des bords des eaux calmes. On les trouve sur les contours des lacs, dans les marais et plus généralement dans les milieux humides comme les fossés. Elles poussent en colonies denses.

C'est avec les feuilles les plus souples que je travaille. La base, qui est plus claire et beaucoup moins cassante, donne un meilleur résultat.

Vous pourrez voir la différence avec le roseau commun dans l'album photos, en haut, à gauche.

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Après une absence de quelques jours, me voici de retour pour la suite de ce blog.

Ma préparation pour une exposition dans un charmant petit village de Haute-Vienne(Les Grands Chézeaux) m'a pris du temps. J'ai dû tresser un peu plus que d'ordinaire!

Tous les ans, le 1^er mai, s'y tient une grande foire. Divers étals sont présents: brocante, antiquités, végétaux, produits régionaux et beaucoup d'autres articles. L'artisanat professionnel ou amateur y occupe également une place importante.

La chance étant avec nous, la journée s’est déroulée sous le soleil.

Beaucoup de visiteurs, du matin au soir, la journée fut fort agréable.

Il faut reconnaître que toute la municipalité ainsi que de nombreux bénévoles travaillent énormément pour l'organisation de cette manifestation.

Pour moi, ce fut l'occasion d'étaler mes dernières fabrications.

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Bien sûr le muguet était partout...

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Quelques images d'artisanat présent sur cette foire …

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Et moi...

Vous pourrez découvrir d’autres photos de cette journée sur l’album photos (en haut, à gauche).

Aujourd'hui, dans ce monde bousculé et bien incertain, les habitants du Limousin aiment se réfugier dans le souvenir du quotidien de leurs aînés.

Et pour garder une trace de ce passé, beaucoup de fêtes populaires ou traditionnelles sont organisées chaque année.

On y trouve de nombreuses manifestations à thème rural,  fête de la batteuse, fête du cidre, fête de la châtaigne,  fête du potiron... etc.

Beaucoup de marchés artisanaux sont également planifiés tout au long de l'année, sur toute la région.

Je participe à quelques unes de ces sorties pour expos ou démonstrations.

Après maintes recherches de livres sur cette activité, je n'ai jamais rien trouvé dans le commerce. La technique se transmettait de génération en génération.

Puis, le hasard faisant parfois bien les choses, au détour d'une brocante, j'ai découvert un très vieux document traitant ce sujet. Par la suite,  j'ai longtemps tâtonner avant de débuter car dans cet ouvrage, les méthodes de tressage étaient abordées de manière très succincte.

Pour mes confections, je récolte à l'aide d'une faucille, différentes céréales: orge, avoine, blé, triticale, seigle, folle avoine. Celles-ci doivent être choisies avec minutie et je  dois les manipuler avec précaution.

Pour obtenir un  résultat optimum,  je ne dois tolérer aucun défaut: épis avec taches ou moisissures, tige frêle ou cassante, etc..

Ensuite, m'appuyant sur les bases de notre passé et faisant appel à mon imagination,  j'essaie constamment de créer de nouveaux modèles.

Je m'efforce aussi de garder un maximum de liens avec la nature et le monde paysan (fabrication d'outils agraires entièrement tressés en paille, figurines paysannes, animaux...)

J'associe parfois collage de paille et tressage.

J'envisage d'essayer, plus tard, une autre technique du travail de la paille: la marqueterie avec des pailles de couleurs.

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Je n'afficherai pas les photos de toutes mes réalisations, mais, voici quelques modèles...

TRESSAGE DE LA PAILLE.

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Porte-bonheur et bijoux tissés en paille de blé . par PerlesDePaille

Découvrez les articles uniques créés par PerlesDePaille. 

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Moisson d'antan.

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L'origine des tressages de paille serait également très ancienne, elle remonterait à plus de 5000 ans.

Les bouquets de céréales faisaient partie des traditions  paysannes.

Chaque été, la moisson était un moment capital de la vie rurale. A la fin de cette pénible tâche, on faisait la fête  avec un grand repas et des danses.

Les femmes  fabriquaient  des figurines (d'aspect plus ou moins  primaire). Elles entrelaçaient ou tressaient grossièrement les épis provenant de la dernière gerbe de la récolte.

Les sujets obtenus étaient ensuite suspendus dans  les maisons, on leur attribuait le pouvoir de protéger du mauvais sort et d'apporter le bonheur jusqu’à la récolte suivante.

Ces créations en paille ont, par le passé, toujours été vénérées en tant qu'objets rituels, mais leur signification a varié au fil du temps.

Pour exemples :
A une certaine époque, un tressage plat à 7 épis, symbole de fécondité était donné en cadeau aux jeunes mariés.
Un autre tressage en forme de cône et contenant 7 cailloux ronds (ou 7 grains de maïs) était offert aux nouveaux nés en guise de bienvenue. Cet objet était censé éloigner les mauvais esprits et les maladies. Il pouvait également, par la suite, servir de jouet. En le secouant, les cailloux emprisonnés dans ce cône faisaient des petits bruits; d'où un intérêt ludique pour l'enfant. Dans ma région, on disait que le tressage "gueurlinait.

Aujourd’hui, les traditions se sont perdues, les bouquets tressés ont évolués, ils sont  plus élaborés et servent d'objets décoratifs.

Néanmoins, ils sont toujours considérés comme des porte-bonheur.

"Avoir du blé dans sa maison, c’est du bonheur toute l’année"

dit-on encore…